MESTLER ÜZERİNE MESİH ETMEK
Hicretin 9.uncu senesinde meşru' kılınmış olup Peygamberimiz Sallallâhu aleyhi ve sellemden kavlen ve fi'len sabit olmuştur.
Hasanı Basrî Hz.leri Mest üzerine meshin, abdestte ayakları yıkamaya bedel olduğuna dâir 70 Sahâbeden işittiğini söylemiştir.
Mukimin bir gün bir gece, misâfirin üç gün üç gece mesih etmesi câizdir.
Mestleri giydikten sonra, müddetin başlangıcı, önden ve arkadan bir şeyin çıkması, delirmek, bayılmak gibi zarûri olup ihtiyâri olmayan abdestsizliklerin sonundan i'tibâren; uyku ve sarhoşluk gibi ihtiyâri olan abdestsizliklerin evvelinden i'tibâren sayılır.
Mukim olan bir kimse mesih ettikten sonra ve meshin müddeti bitmeden evvel sefere çıkar veya seferde olan bir kimse mesih ettikten sonra ve gine meshin müddeti bitmeden evvel mukim olursa, her ikisi de mükîmin mesih müddeti kadar mesih edebilirler.
- GUSÜL
- MESHİN ŞARTLARI
- ARKASINDA ŞÂFİÎ BULUNMASI İHTİMÂLİ OLAN HANEFÎ İMÂMININ DİKKAT ETMESİ LÂZIM GELEN HUSUSLAR
- TEYEMMÜMÜN SÜNNETLERİ
- TEYEMMÜMÜN FARZLARI
- TEYEMMÜMÜ GEREKTİREN HALLER
- Although God is present everywhere, what does it mean to return to Him?
- What does it mean to see God? How are the views of the scholars in Islam about this issue?
- Some circles put a question saying, Can God create an object greater than Himself. How are we supposed to respond to this question?
- What are the proofs of Gods existence?